往期回顾BREAK AWAY

图片

六爻中“得地”你是如何理解的？

南山

上一周与大家讨论了六爻中的“得地”应该如何来定义与理解。但是大家参与度太低，即便有好书赠送，也没有调动大家的积极性。这一篇文章是接着上一回的继续写，没有读上一篇的易友请点“往期回顾”了解要讲的内容。

得地，在六爻中用的不多，外面老师讲的也不多，聊得也不多，南山却认为这是一个值得关注的知识点，因为这里面蕴含了一种断卦思维。下面就讲一下南山领悟的得地：

根据古籍中对得地得应用与描述，可以发现得地与否主要论的是世与应、世与用、世与元神、世用与日月建之间的综合关系，世爻作为组合用神之一要在卦中处于有利位置方为吉，故得地得核心是世爻。

得地大致可以归纳为以下四种情况：

1、元用临日月生合世爻或持世

元神、用神临日月，或得日月生扶，且用神要有情于世爻，生世合世持世更佳。

图片

断曰：世临卯木，月建之官，又长生于亥日。世与官星同临旺地，许之即升。果于本月由江西升任山东，未及一载，复任江西。应本月升者，卯官而值月令也；升山东者，官临卯木也；复任江西者，外卦反吟，去而复返也。

占升迁，官用持世，财官日月同辉照耀世爻，应爻也作财星通关生世，财旺官旺世旺，此为世爻得地。

《增删卜易》功名章云：独旺于官，立功建业。原注：凡卦中财、父两爻皆不得地，而官星独旺；或日月做官星而生世；或虎临世动；或虎临金鬼动，而生合世爻，皆主立功以成名也。

图片

日月作财生世，白虎临金官持世，若入文途，必以援例；若入武途，可以立功。彼问：“有功名否？”余曰：“官星持世，日月生之，岂曰无官？” 后此人也未食粮，竟随营破寨，奋勇当先，主帅嘉之，即以职官。不出五载，连建奇功，官至元戎将军。

官星持世，日月生之，为世爻得地，必有功名，父爻失陷，不能以文取，而以武建功。

2、用神持世，休囚不逢刑克冲害，旺相不化死墓空绝

图片

世临子孙，以临月建，未日生之，虽是六冲之卦，然而子必归。果于子年建功，卯年得意而回，此应静而逢冲之年也。

用神持世旺相，世爻安静，没有暗动，更无化死墓绝空，应爻卯木虽冲世爻，但卯木休囚入墓不冲世爻，是以世爻得地。

下面举一世爻“不得地”即失位的卦例。《易冒》占身命，得小过之艮

图片

星煞吉凶，若用神得地，然后以吉星符之，用神失位，然后以凶星象之。戊午生人（28岁），世命投墓，本主寿夭，其午上有天贼元武羊刃大白虎之临，后戊子季秋为贼所杀，可见因其凶而像之也。倘或身命求贵，官临日月，而同白虎羊刃，则应太阿可握，兵衡可操矣。故曰：六神像之，诸星辅相之，法宜如此。

此例世爻月破化墓为用神失位。

3、元用临应，世应不空，应爻生合世爻。

图片

世临丑土，化子水合之，应爻午火生之，乃是世爻得地，长寿之征，然反不宜火动生土，犹恐子年冲去午火，殊为不美。果卒于子年，应子年者，世爻动而逢合之年也，又是冲去午火，不能生世也。

占寿看世爻与父母爻，父母爻为寿数，此卦父用持世，应爻午火来生，为得地。此卦虽不得天时，日建卯木克世爻，但得地利，应爻午火发动来生。但占寿事项特殊，元神为滋生之物，宜旺而静，不宜动摇，动则意味着大限已至。

其实此卦已暗含是一位长者前来占寿数，人谁无生老病死？即使占得子年死，也未必是凶卦。

图片

此卦以应为用神，世应相合，应临戌父，巳月生之，乃饱学之士。独嫌卦变六冲，合而变冲，不久之兆。彼问：“因何事而不久？”余曰：子水子孙值旬空，卦中未土父动，防子孙灾变。后两月余，其子得病，辞师未久，而子亦亡矣。

占延师，父母爻为用神代表师尊，应父临应旺相得位，来合世爻又为得地。与之对比，子孙爻伏藏旬空，绝于月令，飞克伏者灭，占子孙事，遇父母爻化子孙为化凶，综合看子孙爻不仅为“不得地”又为“失陷”。

4、合局生世、合世、融世

三合其局者，用神旺，则无不为吉，尤要世爻在局为美（融世）。若世爻不在局内，亦须局生世爻，始以吉断。倘局克世爻，则以凶推。

如占功名，三合官局而生世者，利于我；生应者，利于他。占财，财局生世，利于我；财局生应，利于他。占出行，用神在三合之内，被合而留。占行人，用神在三合之内，被合不返。

如：曾有官十载不升，疑其家宅有碍而占者，疑大门对向不利，意欲改之，求问改门之后功名何如？

图片

断曰：午火官星持世，寅日生之，外卦三合官局，明岁巳年及午年，当许连升大位。果于次年一岁两升，午年又升。官至二品。

官用持世，长生于日建寅，在卦中没有克制，不论化戌墓，论三合局。合成官局，中神临世爻，故为世爻得地。

图片

断曰：内卦巳酉丑合成官局，不生世而生应，正所谓“出现无情”也，此缺不得。彼问：如何不得？余曰：官生应，如何能得？后果另选他人。

三合局于世爻无情，为不得地。

得地的意义

有时候用神不止是一个，而是用神与他爻的组合，我们称之为综合用神。有点像人们常说的格局，格局好便是得地，表示成事有望，只待天时来成就，尤其是占财、官、身命更加注重格局。

《增删卜易》觉子曰：（世爻）得地无气亦谓之不旺，财福旺，世爻不旺而有气者，后逢生旺之年，仍复旺相，故曰：财福司权，荣华有日。财福两旺，而世爻无气者，不为吉也，虽则丰衣足食，不免喑哑痴聋，或遭疾病官非，或系吝啬鄙俗。财福两旺，而世爻失陷者，更为凶也，总有万斛金珠，难买长生药石。

野鹤曰：如官星持世者、官动生合世爻者、三合官局而生世者，皆主必得；世空世破、官破官空、子孙持世、子孙发动、官临应爻、三合官局而生应爻，皆主不得。（这部分就是得地论的精华所在）

官旺遇生扶，或动而化吉，世旺财旺，或财动生世，皆主兵民颂德，宦海无波。官临日月，生合世爻，三合官局生合世爻，或官星持世，日月生扶，岁五又相生合，近君者，必蒙异宠。大位者，不久超升；外任者，必为卓异。（都是论得地）

南山聊易传承经典国学庚续中华文脉 本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。