六爻讲义15论“得地”,必须以世爻为核心
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六爻中“得地”你是如何理解的?
南山上一周与大家讨论了六爻中的“得地”应该如何来定义与理解。但是大家参与度太低,即便有好书赠送,也没有调动大家的积极性。这一篇文章是接着上一回的继续写,没有读上一篇的易友请点“往期回顾”了解要讲的内容。
得地,在六爻中用的不多,外面老师讲的也不多,聊得也不多,南山却认为这是一个值得关注的知识点,因为这里面蕴含了一种断卦思维。下面就讲一下南山领悟的得地:
根据古籍中对得地得应用与描述,可以发现得地与否主要论的是世与应、世与用、世与元神、世用与日月建之间的综合关系,世爻作为组合用神之一要在卦中处于有利位置方为吉,故得地得核心是世爻。
得地大致可以归纳为以下四种情况:
1、元用临日月生合世爻或持世
元神、用神临日月,或得日月生扶,且用神要有情于世爻,生世合世持世更佳。
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断曰:世临卯木,月建之官,又长生于亥日。世与官星同临旺地,许之即升。果于本月由江西升任山东,未及一载,复任江西。应本月升者,卯官而值月令也;升山东者,官临卯木也;复任江西者,外卦反吟,去而复返也。
占升迁,官用持世,财官日月同辉照耀世爻,应爻也作财星通关生世,财旺官旺世旺,此为世爻得地。
《增删卜易》功名章云:独旺于官,立功建业。原注:凡卦中财、父两爻皆不得地,而官星独旺;或日月做官星而生世;或虎临世动;或虎临金鬼动,而生合世爻,皆主立功以成名也。
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日月作财生世,白虎临金官持世,若入文途,必以援例;若入武途,可以立功。彼问:“有功名否?”余曰:“官星持世,日月生之,岂曰无官?” 后此人也未食粮,竟随营破寨,奋勇当先,主帅嘉之,即以职官。不出五载,连建奇功,官至元戎将军。
官星持世,日月生之,为世爻得地,必有功名,父爻失陷,不能以文取,而以武建功。
2、用神持世,休囚不逢刑克冲害,旺相不化死墓空绝
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世临子孙,以临月建,未日生之,虽是六冲之卦,然而子必归。果于子年建功,卯年得意而回,此应静而逢冲之年也。
用神持世旺相,世爻安静,没有暗动,更无化死墓绝空,应爻卯木虽冲世爻,但卯木休囚入墓不冲世爻,是以世爻得地。
下面举一世爻“不得地”即失位的卦例。《易冒》占身命,得小过之艮
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星煞吉凶,若用神得地,然后以吉星符之,用神失位,然后以凶星象之。戊午生人(28岁),世命投墓,本主寿夭,其午上有天贼元武羊刃大白虎之临,后戊子季秋为贼所杀,可见因其凶而像之也。倘或身命求贵,官临日月,而同白虎羊刃,则应太阿可握,兵衡可操矣。故曰:六神像之,诸星辅相之,法宜如此。
此例世爻月破化墓为用神失位。
3、元用临应,世应不空,应爻生合世爻。
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世临丑土,化子水合之,应爻午火生之,乃是世爻得地,长寿之征,然反不宜火动生土,犹恐子年冲去午火,殊为不美。果卒于子年,应子年者,世爻动而逢合之年也,又是冲去午火,不能生世也。
占寿看世爻与父母爻,父母爻为寿数,此卦父用持世,应爻午火来生,为得地。此卦虽不得天时,日建卯木克世爻,但得地利,应爻午火发动来生。但占寿事项特殊,元神为滋生之物,宜旺而静,不宜动摇,动则意味着大限已至。
其实此卦已暗含是一位长者前来占寿数,人谁无生老病死?即使占得子年死,也未必是凶卦。
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此卦以应为用神,世应相合,应临戌父,巳月生之,乃饱学之士。独嫌卦变六冲,合而变冲,不久之兆。彼问:“因何事而不久?”余曰:子水子孙值旬空,卦中未土父动,防子孙灾变。后两月余,其子得病,辞师未久,而子亦亡矣。
占延师,父母爻为用神代表师尊,应父临应旺相得位,来合世爻又为得地。与之对比,子孙爻伏藏旬空,绝于月令,飞克伏者灭,占子孙事,遇父母爻化子孙为化凶,综合看子孙爻不仅为“不得地”又为“失陷”。
4、合局生世、合世、融世
三合其局者,用神旺,则无不为吉,尤要世爻在局为美(融世)。若世爻不在局内,亦须局生世爻,始以吉断。倘局克世爻,则以凶推。
如占功名,三合官局而生世者,利于我;生应者,利于他。占财,财局生世,利于我;财局生应,利于他。占出行,用神在三合之内,被合而留。占行人,用神在三合之内,被合不返。
如:曾有官十载不升,疑其家宅有碍而占者,疑大门对向不利,意欲改之,求问改门之后功名何如?
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断曰:午火官星持世,寅日生之,外卦三合官局,明岁巳年及午年,当许连升大位。果于次年一岁两升,午年又升。官至二品。
官用持世,长生于日建寅,在卦中没有克制,不论化戌墓,论三合局。合成官局,中神临世爻,故为世爻得地。
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断曰:内卦巳酉丑合成官局,不生世而生应,正所谓“出现无情”也,此缺不得。彼问:如何不得?余曰:官生应,如何能得?后果另选他人。
三合局于世爻无情,为不得地。
得地的意义有时候用神不止是一个,而是用神与他爻的组合,我们称之为综合用神。有点像人们常说的格局,格局好便是得地,表示成事有望,只待天时来成就,尤其是占财、官、身命更加注重格局。
《增删卜易》觉子曰:(世爻)得地无气亦谓之不旺,财福旺,世爻不旺而有气者,后逢生旺之年,仍复旺相,故曰:财福司权,荣华有日。财福两旺,而世爻无气者,不为吉也,虽则丰衣足食,不免喑哑痴聋,或遭疾病官非,或系吝啬鄙俗。财福两旺,而世爻失陷者,更为凶也,总有万斛金珠,难买长生药石。
野鹤曰:如官星持世者、官动生合世爻者、三合官局而生世者,皆主必得;世空世破、官破官空、子孙持世、子孙发动、官临应爻、三合官局而生应爻,皆主不得。(这部分就是得地论的精华所在)
官旺遇生扶,或动而化吉,世旺财旺,或财动生世,皆主兵民颂德,宦海无波。官临日月,生合世爻,三合官局生合世爻,或官星持世,日月生扶,岁五又相生合,近君者,必蒙异宠。大位者,不久超升;外任者,必为卓异。(都是论得地)
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